【香港輕新聞】宋體是我們每日都要使用的font。有傳聞說，宋體是宋朝佞臣秦檜所創，也有傳言說宋體脫胎於唐朝大書法家顏真卿的顏體，那為什麼不叫唐體呢？而為什麼日本人會稱宋體為明體？這個我們最熟悉的字體究竟有怎樣的歷史演變而來，香港輕新聞為你一一解答。
在日本，宋體被廣泛稱為明體，這是因為這個以「宋」命名的字體並不是宋代出現，而是歷經百年變遷，到了明代才確定下來。作為印刷字體的宋體，其變化歷程當然要從印刷歷史說起。
現存歷史最就的雕版印刷品是唐代鹹通九年的《金剛經》，印刷品發展的最早驅使動力正是宗教——佛教。自南北朝以來，佛教的傳播呈爆炸性增長，隨之而來經書的需求量也與日俱增。於是寫經手這一職業便誕生，他們慣用的書體使用快速抄寫，被稱為抄經體。
到了宋代，雕版印刷迎來黃金發展期。而此時通用的字體，卻並非是後來廣為人知的宋體，而是地區各有不同，並有很明顯的書法字體影響痕跡。如四川地區多用顏真卿的顏體，如《開寶大藏經》、《眉山七史》。
福建多用柳公權的柳體，如《史記集解索正義》、《後漢書注》。
江浙地區則流行歐陽詢的歐體，如《唐河東先生文集》。
而作為印刷字體的宋體，到南宋才開始與書法字體逐漸脫離，但仍不是成熟的完整字體。此時的印刷作品，反映出印刷字體與書法字體的脫離過程，如被後世稱為「過渡仿宋體」的《女郎魚玄機詩》。
這種「過渡仿宋體」是為了快速雕刻，而創造的新型印刷字體。如筆劃「橫」的收筆，被設計為兩次湊刀即可雕刻成的三角形。此時許多字的形態，已經非常接近宋體。
而到了明代，印刷術迎來巔峰時期，印刷字體也最終形成被我們稱為宋體的最終版。如萬曆二十五年的《石門文字禪》。
由此可見，宋體是在百年的歷史中一點一滴慢慢形成的。因此宋體是秦檜所創的說法，自然是謠傳了。而至於宋體脫胎於顏體的說法，倒所言非虛。
從當時的印刷品就可以看出，宋體結構外拓，筆劃橫細粗直的風格和顏真卿的書法頗為相似。而顏體能夠成為宋體的基礎，不僅因其在書法史上的地位，更因為其書法風格適用於被改造為印刷字體。
顏體的造型手法有「大字縮小，小字放大」的特點，滿足印刷追求外部空間統一的要求。而其他書法家的造型追求內部空間統一，外部造型則大小不一。由於漢字本身結構筆劃各異，印刷出來容易出現大小參差錯落的視覺混亂感。
因此，在印刷業發展的同時，顏體逐漸代替了其他書法字體，成為印刷字體的重點改造者，慢慢形成宋體。最終在清朝時，宋體一舉成為官方指定用字，被稱為硬體字。宋體作為印刷字體愈發規範化。
現存歷史最就的雕版印刷品是
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